Autor: Peter

Ironie ist nicht unbedingt jedermanns Sache und manchmal eine Gratwanderung, die zu Unfällen führen kann. Es lauern unter anderem die Abgründe des Zynismus und Sarkasmus, in die man abgleiten könnte. Und Satire überschneidet sich mit Spott. Warum lasse ich also nicht einfach die Finger davon? Verträgt sich diese Attitüde mit dem Glauben?

Als ich heute darüber nachdachte, fiel mir ein Abschnitt aus Endlich Nichtdenker. Handbuch für den überforderten Intellektuellen von Hannes Stein ein:

Für den, der mit der Gewohnheit des Denkens brechen möchte, ist die Ironie naturgemäß Feindesland. Sie ist das Reich des Bösen, verstrahltes Gelände, das finstere Mordor, in dessen Mitte das schlaflose Feuerauge glüht. Glücklicherweise verzichtet auf nichts Großartiges, wer um die Ironie einen weiten Bogen macht. Sie ist kein Zeichen von Stärke, sondern ein Zeichen von Schwäche; es gibt bei ihr – insofern ist der der Vergleich mit dem finsteren Reich Mordor treffend – nichts zu holen. Sieger sind nicht ironisch, nur die anderen müssen es sein. (…) Wie der polnische Dichter Ceslaw Milosz in einem seiner Gedichte konstatierte, ist sie die »Glorie der Sklaven«.

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Es mag Ausnahmesituationen geben, aber in meiner Beobachtung war es die Regel, dass Gruppen und Gemeinden, die sich (ganz egal mit welcher pragmatischen oder “frommen” Begründung) gegenüber “Neuen” verschließen und abschotten, innerhalb absehbarer Zeit Auflösungserscheinungen zeigen.

Inzwischen würde ich sagen, diese Haltung der kollektiven Nabelschau ist schon ein klares Symptom dafür, dass der Verfall schon begonnen hat. Etwas ist erstarrt, das zunehmend mehr Risse bekommt wird und irgendwann zerbröselt.

Aber selbst wenn es stehen bliebe, seine Aufgabe erfüllt es längst nicht mehr. Wie sagte Vincent Donovan so treffend:

Ein nach innen gekehrtes Christsein ist eine gefährliche Imitation, eine irreführende Maskerade. Es ist gar kein Christentum.

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Zwei Bücher über Vergebung liegen auf meinem Schreibtisch, nur kurz angelesen, weil noch andere Sachen dringender sind. In diesen Tagen entscheidet sich, ob die RAF-Terroristin Brigitte Mohnhaupt begnadigt wird und wie das zu interpretieren wäre, dreißig Jahre nach dem gnadenlosen Kampf im “Deutschen Herbst” – und mit unübersehbaren Parallelen zum Amerika nach dem 11. September.

Da stellen sich grundlegende Fragen wie

• Ist Reue oder Einsicht eine notwendige Voraussetzung für eine Begnadigung?
• Muss man auf die (in diesem Fall unterschiedlichen) Meinungen und Gefühle der Angehörigen der Opfer hören?
• Verhindert eine erfolgreiche Wiedereingliederung der Täter in die Gesellschaft neuen Terrorismus?

Nicht nur die Entscheidung der Richter und deren Begründung, sondern auch der Fortgang der Geschichte verspricht interessant zu werden.

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