Kategorie: Erlebt

Gestern Abend in einem kleinen orientalischen Imbiss nahe Paddington. Ich warte auf mein Essen, vor mir stehen zwei Mittfünfziger in der Schlange und unterhalten sich auf Deutsch. Ich versuche, nicht hinzuhören, aber es funktioniert nicht. Die beiden reden während des Wartens (vielleicht auch wegen der Wartezeit) darüber, was hier alles nicht richtig läuft und was man tun müsste, wenn man wirklich Geld verdienen wollte. Die eigenen Landsleute sind erst in der Fremde so richtig peinlich.

Mag sein, dass das eine oder andere Körnchen Wahrheit drin war. Ist das vielleicht eine nationale Krankheit, dass wir immer Zensuren verteilen und allen anderen erklären müssen, was sie falsch machen? Die Angestellten in dem Imbiss haben es zum Glück nicht verstanden, hoffe ich. Ich hatte keine Lust, mich in das Gespräch einzuschalten. Das Essen war gut, die Leute waren freundlich, der Preis war anständig – alles gut.

Es erinnerte mich an ein Gespräch, das mein Sohn mit ein paar bayerisch sprechenden älteren Damen auf der Zugspitze führte. Im Gipfelrestaurant trafen wir verschwitzen Wanderer ein sehr internationales Publikum. Offenbar veranlasste das die beiden zu dem abfälligen Kommentar, „ganz Arabien“ sei ja inzwischen hier versammelt. Mein Sohn erzählte von und fand dann missbilligend, die beiden hätten sich doch besser freuen sollen, dass Touristen kommen und einen Haufen Geld im Land ausgeben.

Ich war mehr als nur ein bisschen stolz auf seine Reaktion…

der von euch, an den dieser Text sich richten sollte, ist leider nicht mehr unter uns. Aber vielleicht ist es ohnehin wichtiger, dass die Aktiven es lesen: Ihr habt eine wichtige Aufgabe in dieser Gesellschaft.

Erst heute wurde ich wieder daran erinnert, sechste Klasse, Textgattung „Bericht“ glaube ich. Das Thema lautete „Fahrrad flicken“. Also musste ich mich informieren und die ganze Sache einmal ausprobieren (irgendein Rad ist in größeren Haushalten immer platt…). Rad ausbauen, Mantel runter, Schlauch raus, Loch finden, aufrauen, saubermachen, Flicken anzeichnen, Gummilösung, Flicken drauf, Folie ab, Schlauch rein, Mantel drauf, Rad einbauen (dabei auf die Felgenbremse achten), aufpumpen – losfahren. Eine echte Lektion fürs Leben, und weil ich es aufschreiben musste, habe ich es auch nie mehr vergessen.

Heute ist das leichter: Schnellspanner statt 15er-Schlüssel, Kleben statt Vulkanisieren, Kevlarstreifen zur Pannenverhütung im Mantel. Und trotzdem hätte ich mir gewünscht, dass diese immens lebensertüchtigende Aufgabe immer noch Standard im gymnasialen Lehrplan wäre. Denn wenn heute in unserem (immer noch großen) Haushalt eines der vielen Räder platt ist (und eines ist immer platt), dann bin ich die erste Anlaufstation. Und ich kann nicht auf Unwissenheit plädieren…

Alles nur wegen dieses Aufsatzes in der sechsten Klasse. Was wären wir ohne Euch alle!

Ich bin auf dem Weg nach Berlin und der ICE erreicht die bayerisch-thüringische Grenze. Hinter mir sitzt der kleine Lukas mit seinem Papa und unterhält lautstark den Ruhebereich des Zuges. Er bekommt gerade erklärt, dass Deutschland nach dem Krieg geteilt war und dass hier die scharf bewachte Grenze verlief. Wenn jemand versuchte, sie zu überwinden, wurde er von den Wachsoldaten beschossen. 1989 dann, sagt der Papa, wurde die Grenze geöffnet und schließlich die deutsche Teilung aufgehoben.

Daraufhin fragt Lukas: „Wo sind die, die geschossen haben?“ Und der Vater antwortet: „Die haben nur ihre Arbeit gemacht“.

Hat er tatsächlich so gesagt.

Etliche waren da, viele haben etwas versäumt und manche haben inzwischen schon nach den Mitschnitten gefragt: Am Wochenende hatten wir Paul M. Zulehner eingeladen, über Kirchenvisionen zu sprechen, und es gab viele begeisterte Rückmeldungen auf seine Vorträge hin.

Kein Wunder: Ich kenne wenige Theologen, die so wie er in der Lage sind, Menschen aus ganz unterschiedlichen Altersgruppen und Konfessionen anzusprechen, mit verschmitztem Humor („niemand ist davor gefeit, den eigenen Vogel mit dem Heiligen Geist zu verwechseln“), sprachlich-theologischer Präzision und geistlicher Poesie. Eine Art Rob Bell der katholischen Kirche, der übrigens große Hoffnungen auf den reformwilligen neuen Bischof von Rom setzt.

Zum Glück haben unsere rührigen ELIA-Techniker den Aufnahmeknopf gedrückt. Wer möchte, kann also alles noch einmal nachhören. Wir als Gemeinde und die Gäste von außen haben jedenfalls wieder Stoff zum Nachdenken und Umsetzen für die kommenden Jahre: Ökumenische Weite, Offenheit für die Veränderungen in unserer Gesellschaft und die konsequente Ausrichtung an Jesus und dem Evangelium vom Reich Gottes, um nur ein paar Punkte zu nennen.

Hier sind die Mitschnitte der drei Referate: Freitag, Samstag vormittag, Samstag nachmittag. Wer lieber liest als hört, wird hier fündig, und hat den Vorteil, dass die besprochenen Bilder und Grafiken dort mit abgedruckt sind.

Der adeo-Verlag hat mir eine große Kiste mit Restexemplaren von Kaum zu fassen geschickt. Es sind mehr als ich in den nächstem Monaten allein verschenken kann, daher darf jeder mithelfen, der möchte. Unsere Aufgabenteilung bei dem Projekt lautete: Autor schreibt, Verlag verkauft. Als ich den Text einreichte, war das Echo vom Lektorat sehr positiv. Beim Cover und Titel habe ich mich nach einer Diskussion und unter Zeitdruck auf den Sachverstand der Profis verlassen. Was nun genau nicht so recht gelungen ist, Inhalt oder Verpackung, das darf jeder Leser selbst entscheiden (und gern die Leseprobe bzw. die Amazon-Rezensionen dazu lesen).

Das Buch ist eine Einladung an denkende Zeitgenossen, sich mit dem christlichen Glauben zu befassen – und für Christen, das Ganze mal wieder neu zu reflektieren. Dran schrieb dazu: „Ein kreativer, unkonventioneller Reisebegleiter in den Glauben. Gut zum Verschenken, aber auch zum eigenen kritischen Weiterdenken!“

Diese Woche haben wir ein paar hundert Stück bei Gott im Berg verschenkt. Zu Karfreitag und Ostern gibt es jeweils ein ganzes Kapitel, insofern bot sich das an. Und weil noch eine große Kiste übrig ist, wird feste weiter verschenkt. Wer mir einen frankierten und adressierten Rückumschlag schickt, bekommt ein Exemplar umsonst. Einzige Bedingung ist, dass Ihr es entweder selber lest oder es an andere verschenkt (oder beides).

Ein Exemplar wiegt 257 Gramm, in eine Büchersendung passen (je nach Gewicht des Umschlags) ein (Groß) oder drei Stück (Maxi). Bitte schickt die Umschläge ins Büro: ELIA, Obere Karlstr. 29, 91045 Erlangen, denn da liegen die Bücher. Ich tüte sie dann ein und schicke sie zurück.

Eben habe ich eine Bildzeitung gekauft. Streng dienstlich natürlich. Ich muss Buchstaben ausschneiden und aufkleben. Nichts Kriminelles, falls jemand das befürchtet. Wäre ja auch nicht klug, das im Internet zu veröffentlichen.

Doch wie war ich froh, dass es schon dunkel wurde und so kalt war, dass kein Nachbar mich dabei beobachtete, wie ich zu dem Automaten ging und das Machwerk herausholte. Vielleicht könnten man noch braune Papiertüten dazulegen?

Kaum war ich wieder zuhause und hatte die Schere herausgekramt, kam mein Sohn herein und runzelte die Stirn. Was ich mit der Zeitung wolle, und ob das nicht wahnsinnig peinlich sei, hoffentlich hätte mich niemand gesehen. Ich versicherte, die Aktion sei unbemerkt vonstatten gegangen und klebte weiter.

Es gibt Augenblicke, da ahnt man, dass Erziehung und Vorbild doch nicht ganz vergebens waren…

Wir hatten gestern in Kooperation von Evangelischer Allianz und Evangelischem Dekanat einen guten Abend zur Situation von Flüchtlingen in Erlangen. Im Vorfeld habe ich am Rande eines Deutschkurses für Flüchtlinge mit ein paar Teilnehmern sprechen können. Schon diese kurzen Begegnungen waren eindrücklich: Eine Kurdin aus dem Irak erzählte, dass – noch zu Saddams Zeiten – ein naher Verwandter von „Sicherheits“behörden verschleppt und zu Tode geprügelt wurde (heute droht dort Gefahr eher durch Terroranschläge), ein junger Iraner war mit seiner Familie zum christlichen Glauben konvertiert und musste deshalb fliehen, ein Mann aus Afghanistan verlor Frau und Kind bei einem Bombenanschlag auf einen Bus.

In fast jeder dieser Familien führten die traumatischen Erlebnisse vor und während der Flucht zu psychosomatischen Erkrankungen, die hier wegen der Sprachbarriere oft nicht oder nicht ausreichend behandelt werden. Und die meisten leiden unter dem ungeklärten Status, hier nur geduldet leben zu können, sie müssen also immer mit einer plötzlichen Abschiebung rechnen und können keine Zukunft planen.

Wir zeigten einen Videoclip mit den oben beschriebenen Interviews, dann entspann sich ein lebhaftes Gespräch zwischen den Besucher/innen und den Vertreter/innen der verschiedenen Initiativen, eine Mitarbeiterin der AWO-Flüchlingshilfe erläuterte die staatliche Asylpolitik von Sammelunterkünften, Taschengeld/Lebensmittelpaketen und Bewegungsfreiheit. Am Ende hatten wir uns gemeinsam einen groben Überblick verschafft über bestehende Hilfsangebote und ein paar neue Ideen schwirrten schon durch den Raum.

Freundlich begleitet wurde das Ganze von der Stadt Erlangen, die das ehrenamtliche Engagement unterstützt, während der Vertreter einer Umlandgemeinde die Veranstaltung unter leisem Protest verließ, weil sie ihm zu „politisch“ erschien. Aber dass es kein kulinarischer Abend sein würde, wenn der Titel „Ungewollte Nachbarschaft“ lautet, war ja eigentlich klar.

Rückblickend würde ich sagen: Wenn jemand bei diesem trüben Wetter mit verspiegelter Sonnenbrille im Frida-Supermarkt herumläuft, muss man eigentlich misstrauisch werden. Der Typ an der mittäglich geschäftigen Kasse war eindeutig auf Krawall gebürstet. Er hatte fünf identisch aussehende Flaschen Bier aufs Band gelegt und erklärte der armen Kassiererin, zwei davon würden 87 Cent kosten (da aus dem Kühlschrank) und drei 82 Cent, die seien warm.

Der Barcodescanner hatte erwartungsgemäß keinen Temperaturfühler und berechnete einheitlich 87 Cent. Der Mann mit der Puck-Brille bestand auf einer Kontrolle der Preisschilder am Regal durch die Geschäftsführerin, dann auf einer Stornierung der Eingabe und der Auszahlung der fälschlich berechneten 15 Cent. Zur – bemerkenswert gelassenen – Dame an der Kasse sagte er in oberlehrerhaftem Tonfall:

„Ich weiß sie können nichts dafür. Aber wenn ich einen Scheißtag habe, dann habe ich ihn nicht allein!“

Nachdem er – die Schlange wurde inzwischen länger und länger – endlich seinen sagenhaften Gewinn eingestrichen hatte, kontrollierte er den Kassenzettel ein zweites Mal und fing schon an, erneut zu reklamieren, bis ihm auffiel, dass sich diesmal tatsächlich er selbst getäuscht hatte. Er verließ den Laden langsam und beim Hinausgehen holte ich ihn ein, klopfte ihm auf die Schulter, gratulierte zu dem beeindruckenden Auftritt an der Kasse und schwor mir im Stillen: Das nächste Mal schalte ich schneller, verderbe ihm das Spiel und zahle die 15 Cent selber.

Hoffen wir mal, dass er heute niemandem mehr begegnet, der noch einen schlimmeren Scheißtag hatte als er…

manchmal versäumt man es, sich von jemandem zu verabschieden. Dann schreibt man dem anderen eine Nachricht – auf einen Post-It Zettel am Kühlschrank, eine Postkarte vom Reiseziel, auf Facebook oder eine schnöde e-Mail und holt das nach. Ich wünschte, ich könnte das jetzt auch tun und es käme bei Dir an, und Deine Antwort käme irgendwann zurück. Darum verabschiedet man sich ja: Ich gehe jetzt weg, aber ich bleibe auch in der Ferne mit Dir verbunden und ich freue mich schon, dass wir uns dann wieder sehen.

Ich würde Dir dann schreiben, wie schwer es mir auch nach ein paar Tagen noch fällt, mir vorzustellen, dass wir uns diesseits der Ewigkeit nicht mehr sehen werden. Dass ich, wenn ich nachts aufwache, immer noch eine Sekunde lang denke, ob nicht morgen früh die Sonne aufgehen kann und dann klingelt vormittags das Telefon und ich höre Deine Stimme, und Du erzählst von Deinem Urlaub in Frankreich und fragst, wann wir uns zusammensetzen und über die Pläne und Ideen reden können, die wir in letzter Zeit hatten. Und alles ist, wie es immer war. In diesen Momenten erinnere ich mich ganz genau an den Klang Deiner Stimme, an Dein Gesicht, Deine Gesten, Dein Lachen, wie Du Dich bewegst, was Dich freut, was Dir Sorgen macht.

Aber das ist nur noch ein Echo in meiner Erinnerung, und ich fürchte im selben Moment, wo ich es höre, auch schon, dass es irgendwann, viel zu schnell verblasst und in immer weitere Ferne driftet. Lass mich also jetzt gleich, ohne noch mehr Zeit zu verlieren, laut und deutlich sagen, unauslöschlich aufschreiben, was Dich so besonders gemacht hat: Deine Liebe zum Leben und zur Natur, zu Wasser und Bergen, in denen Du aus dieser Welt versehentlich hinausgefallen und nicht mehr zurückgekehrt bist; Dein weites Herz für andere Menschen, den hilfsbereiten, freundlichen und einfühlsamen Umgang mit ihnen; Dein Bedürfnis, Beziehungen und Gemeinschaft zu stiften und zu stärken; Deine Geduld und Beharrlichkeit und das Auge für Kleinigkeiten, das Tüfteln an Details, Dein praktisches Geschick und Deinen Sinn für Gerechtigkeit – etwa im Schulsystem, von dem Du immer gefordert hast, dass es auch den Benachteiligten gerecht werden sollte. Und über allem Dein Hunger nach Gott und einem Leben, das seine Menschenfreundlichkeit und Güte widerspiegelt und andere inspiriert.

Gott. Er spielt in diesen Dingen eine so undurchsichtige Rolle. Warum-Fragen scheint er ungern zu beantworten, andererseits meidet er Trauer und Verzweiflung, Zorn und Schmerz auch nicht und macht keinen Bogen um Menschen, die davon ergriffen sind. Gut, Dir muss ich dazu nichts mehr sagen, ich stochere hier im Nebel, während ein paar Dimensionen weiter „oben“ bei Dir womöglich pausenlos das schönste Licht leuchtet. Sitzt Du jetzt mit Einstein und Heisenberg fachsimpelnd beim Kaffee, oder bist Du ins Basiscamp aufgebrochen mit den kühnsten Kletterern?

Der Faden meiner Erinnerungen wird dünner werden, und auch der Faden meiner Phantasie reicht nicht über die tiefe Kluft hinweg, die uns nun trennt. Verbunden sind wir in der Liebe zu dem, was Du immer geliebt hast und dem, der uns immer geliebt hat und in Ewigkeit liebt. Irgendwann zieht er den Schleier weg, der ihn und Dich und die kommende Welt jetzt noch verhüllt, obwohl sie räumlich vielleicht nur ein paar Nanometer weit weg ist. Diese alte Welt aber ist ohne Dich nicht mehr dieselbe.

So ist das mit diesem unvermittelten Abschied: Er webt Schmerz und Verbundenheit, Nähe und Entfernung zusammen. Ich denke heute, an Deinem 44. Geburtstag, dankbar an alles zurück, was uns verbunden hat. Und bin traurig darüber, dass ich es nicht noch viel bewusster genossen und tiefer geschätzt habe. Nichts in diesem Leben ist selbstverständlich. Dich zu kennen, hat zu den besten Dingen gehört, die das Leben zu bieten hat. Dich viel zu früh gehen zu lassen, ist bitter. Deine Träume aber sind nicht vergessen, sie leben bei uns fort, und hoffentlich tragen sie noch ein paar gute Früchte.

In liebevollem Andenken,

Peter

Glücklich dem nächsten Taifun und dem Streik bei der Lufthansa entgangen bin ich wieder zurück im gemäßigten Klima. Mein letzter Post handelt vom „Heiligtum“ der koreanischen Christen, dem Friedhof von Yanghwajin und der dort angegliederten Gedenkstätte der ausländischen Missionare. Es war noch einmal die Gelegenheit, sich an ein paar Dinge zu erinnern:

• Die Opferbereitschaft der Pioniermissionare, vorwiegend angelsächsischen Ländern (USA, Kanada, Großbritannien, Südafrika) und ihrer Familien: In Korea gab es nichts zu holen, nur viel zu verlieren, oft das eigene Leben oder das der Angehörigen. Einer der Missionare schrieb, wenn er tausend Leben hätte, würde er sie alle für Korea geben. Für die Koreaner ist die Erinnerung noch sehr präsent, wie arm und von der Welt vergessen ihr Land damals war. Umso tiefer die Dankbarkeit für jene, die aus freien Stücken kamen.
• Diese Mission war gerade deshalb so fruchtbar, weil sie nicht mit kolonialer Arroganz und Unterwerfung einherging. Und die war von Anfang an ganzheitlich: Es entstanden Waisenhäuser, Spitäler, Schulen und sogar Hochschulen, ihre Arbeit trug dazu bei, die Klassenschranken in Korea zu überwinden.
• Die Bibelfrömmigkeit der Koreaner wurde auch dadurch beflügelt, dass die Appenzellers, Underwoods & Co Teile der Bibel schon im Gepäck hatten und binnen weniger Jahre die Übersetzungsarbeit vollendeten. Damit leisteten sie einen Beitrag zum Erhalt der Landessprache, die unter der japanischen Besatzung bald darauf verboten wurde, um die Assimilation in die Kultur der Eroberer zu fördern.

Und der Besuch brachte noch einen bewegenden Aspekt: An eben dieser Stelle wurden 1839 katholische Missionare umgebracht und 1866 wurden ganz in der Nähe am Flussufer koreanische Katholiken (es könnten bis zu 10.000 gewesen sein!) Opfer einer Massenhinrichtung. Selbst wenn die Ökumene in Korea noch viel Luft nach oben hat – wenigstens im Gedenken an die Toten sind die Konfessionen hier vereint.

Rev. Bom Seok Kim berichtet von seiner Arbeit als „Wirtschaftsmissionar“ – so wird er hin und wieder scherzhaft genannt: Er möchte mit der Merryyear Foundation Geschäftsleute dazu bringen, durch Mikrokredite Bedürftigen zu helfen, wirtschaftlich auf die Beine zu kommen – nicht nur in Korea, sondern auch in anderen Ländern wie Vietnam oder Malawi.

Er sagt, die Kirchen in Korea haben in der Gesellschaft an Glaubwürdigkeit eingebüßt. Das Engagement für soziale Gerechtigkeit auf dem Boden des Evangeliums könnte so ein Schritt sein. Statt 20 Millionen Dollar für ein Gebäude auszugeben, hat sich seine Gemeinde entschieden

Frau Myung Sook Cho, sie ist stellvertretende Leiterin einer Schule für Flüchtlinge aus Nordkorea, und das, obwohl Frauen in der Diktatur dort alles andere als angesehen sind. Sie begann früh, sich um von Abschiebung bedrohte nordkoreanische Flüchtlinge in China zu kümmern. Also verhalf sie einer Gruppe zur Flucht nach Vietnam und kam dafür ins Gefängnis.

Weil die Leute, mit denen sie arbeitet, aus einem brutalen Überwachungsstaat vor dem Hungertod geflohen sind (1996-98 starben 3 Millionen Menschen oder 15% der Bevölkerung), trauen sie niemandem über den Weg, erst recht keinem unsichtbaren Gott. Die Schule hilft ihnen, sich in der südkoreanischen Gesellschaft zurechtzufinden, so dass sie im hiesigen Bildungssystem Anschluss finden.

Rev Kim gibt der derzeitigen Regierung die Schuld für das schlechte Klima zwischen den koreanischen Staaten und hofft auf einen Wechsel bei den anstehenden Wahlen, der eine Wiedervereinigung wahrscheinlicher machen würde. Vielen Südkoreanern machen aber die Kosten einer Wiedervereinigung Sorgen, nicht jeder möchte tatsächlich mit den armen Landsleuten im Norden teilen. Daher sind auch die Bemühungen im eine Wiedervereinigung eher halbherzig, 60 Jahre nach dem Krieg.